小时候我学过一篇课文，记得特别清楚，即使几十年过去了，依然印象深刻。这篇课文叫《东郭先生和狼》。故事里，东郭先生在前往中山国的路上，意外救了一只狼，让它逃过晋国大夫赵简子的追杀。然而，这只狼却忘恩负义，反而想吃掉救命恩人东郭先生。幸运的是，东郭先生遇到了一位杖藜老人，老人巧妙地设计了一计，把狼骗进书囊并杀死了它。
读这篇课文时，我并没有太多感触。东郭先生当时分不清是非，对善恶没有辨识力，似乎每个人都会有眼瞎糊涂、分不清好坏的时刻。让我印象最深的，反而是中山狼的忘恩负义和恩将仇报。狼不仅无耻地反咬恩人，而且还做得极其残忍。这种行为让我幼小的心灵震撼至深，至今记忆犹新。
随着年龄的增长，我开始读《红楼梦》，其中有一句话提到“子系中山狼，得志便猖狂”。这让我意识到，在现实生活中，负恩的人其实很多。无论是负亲、负友、负师，甚至负国家，身边不乏像中山狼一样的人。
展开剩余79%那么，这个“中山国”究竟在哪里？为什么它在历史上总是带着一种让人不喜的印象呢？
中山国，春秋时期原名鲜虞，后改为中山。它位于今天河北一带，曾与晋国接壤。东南边界大致在今河北晋县附近，北部则接近今天的唐县。到了战国时期，晋国三家分晋，中山与赵国接壤。在赵襄子的统治下，中山的部分领土被赵国夺走。
公元前417年，中山国的武公即位，并将都城设在顾（今河北定县）。当时的中山国包括唐、曲逆、苦陉等地。到了公元前408年，魏国开始进攻中山，经过三年的战争，最终在公元前406年，魏国成功灭掉中山国。但中山国在公元前386年复国，改都灵寿（今河北平山附近）。
有学者根据《兆域图》推算出，中山国的疆域大致呈现南北约400里，东西约300里的形状，面积与《战国策》中对中山国的描述相符。
在《战国策》中提到，像中山国这样的国家属于“千乘之国”，即国力相对较弱。相比之下，像秦、楚、燕、齐等国则被称作“万乘之国”，因为这些国家国力强盛、疆域广阔。尽管如此，中山国仍然是“战国第八雄”，一度有过辉煌的历史。
那么，中山国究竟是怎样一个国家，它又为何最终消失呢？关于中山国的族属问题，学者们看法不一。一些学者认为，中山国并非华夏民族的国家，而是由北方少数民族——白狄部落所建立的。白狄人原本生活在晋西北、陕北一带，后来迁徙到太行山东麓，并建立了中山国。
这群“戎狄”逐渐分化，成为了不同的部落，其中白狄部落建立了鲜虞这个国家。这个国家大约在公元前530年左右开始崛起。鲜虞部落强盛时，几次迁都并两度亡国，但却又奇迹般复兴。
不过，在中原汉民族的眼中，这些“戎狄”或“胡人”常常被视为贪婪、暴虐的象征。就像《汉书·匈奴传》里所说的“夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心”。在这种文化观念中，狼也成为了“忘恩负义”的代表。
至于《东郭先生与狼》中的故事，最早来源于明代的小说《中山狼传》和杂剧《中山狼》，它们借用中山狼的形象，讽刺那些忘恩负义的人。特别是在《红楼梦》中，曹雪芹通过“子系中山狼，得志便猖狂”这一句话，展现了中山狼的特质，深刻揭示了社会中那种背叛和忘恩负义的现象。
中山狼的形象在中国文化中逐渐成为了“阴险狡诈”以及“恩将仇报”的代名词，这不仅在文学作品中广泛传播，也影响了民间的说法和风俗习惯。就连一些历史事件，也与“中山狼”的形象紧密相连，像曹雪芹自己或许也受到了这样的文化影响，通过文学作品反映出社会中的丑陋一面。
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